Colección: Biblioteca Herder

La colección más antigua de la editorial, y se puede considerar también la más prestigiosa.
Referencia del debate teológico actual con obras y autores clave de todos los tiempos pone a la disposición de los lectores del mundo hispanohablante obras de gran importancia y prestigio internacional, obras que aportan tanto al debate intelectual como a la enseñanza académica de esta materia.

Elementos 49 a 60 de un total de 68

Fe, tradición y teología como acontecer de habla y verdad


Sinopsis

En esta obra, Peter Hünermann propone una nueva manera de entender la dogmática: no como algo inamovible, fijado desde y para siempre, sino como «acontecer lingüístico de la fe».La propuesta de Hünermann, lejos de promover una historización relativizadora de la fe, muestra cómo ésta, en tanto expresión de la alianza del hombre con Dios, ha adoptado diversas formas y ha cambiado su lenguaje según las épocas. A decir de Hünermann, la teología, especialmente la teología dogmática como núcleo sistemático, es la ciencia acerca de Dios en el tiempo y en la historia, y puede realizarse únicamente dentro de un proceso de cambio y progreso, pues ésta no está orientada sólo al pasado, no es una ciencia archivista, sino que lleva en sí una referencia hermenéutica y creativa al presente y al futuro. Este planteamiento otorga un lugar nuevo a la disciplina de la dogmática, que se presenta aquí como el eje que articula todas las disciplinas en tanto «forma» del discurso teológico y de la fe.

Rústica Con Solapas 29.80 €

Más allá de la escritura

La consumación litúrgica de la filosofía

Colección: Biblioteca Herder


Sinopsis

Más allá de la escritura supone un interesantísimo punto de encuentro entre la filosofía contemporánea y la teología católica. En él, Catherine Pickstock señala las directrices para restaurar el orden litúrgico a través de una lectura detallada del Fedro de Platón, del Rito Romano medieval y de una discusión de la teología de la eucaristía. Pickstock es fundadora, junto a John Milbank y Ward de una nueva corriente dentro de la teología, llamada “ortodoxia radical”, que se propone redescubrir lo trascendente y lo sagrado a través de una crítica del nihilismo, tan de moda en la cultura académica, y que a decir de Pickstock conduce directamente a una suerte de “necrofilia”. Su mayor hallazgo consiste en establecer una conexión fundamental entre el correcto entendimiento de la liturgia y la filosofía, a partir de un diálogo muy crítico con un amplio abanico de filósofos, desde Descartes hasta Derrida. La perspectiva de Catherine Pickstock sobre la liturgia ha concitado la atención de muchos desde su publicación en lengua inglesa. Más allá de la escritura señaló a esta joven teóloga británica como una de las defensoras de la liturgia católica, que representa según ella la expresión más perfecta de la alabanza divina que es la fuente de todos los rituales religiosos. Aunque el libro no pretende entablar ninguna polémica al respecto, de su lectura se deriva una crítica a la reforma del Rito Romano llevada a cabo por el Concilio Vaticano Segundo.

Rústica Con Solapas 29.80 €

Verdadera hermana nuestra

Teología de María en la comunión de los santos

Colección: Biblioteca Herder


Sinopsis

Este nuevo libro de Elizabeth A. Johnson contribuye decididamente a construir una teología mariana contemporánea y liberadora. A decir de la autora, la mariología tradicional ha tendido a separar a la madre de Jesús de todas las demás mujeres, representándola como el ideal femenino conforme al cual el patriarcado juzga a sus hermanas y legitima la posición subordinada de las mujeres en la Iglesia. Johnson lee las Escrituras a través de los ojos de las mujeres empleando métodos hermenéuticos feministas para buscar una nueva vía de acercamiento a María que la sitúe dentro de la comunidad de los santos, el símbolo potencialmente más inclusivo e igualitario. Al centrarse en María como individuo concreto, en compañía de todos los amigos de Dios y profetas, este libro intenta vislumbrar la realidad histórica cruda, muchas veces ignorada, de Miriam de Nazaret, una mujer judía en el seno de una sociedad rual relativamente pobre y políticamente oprimida del siglo I. Procura entender la presencia, la llamada, el reto y la creatividad del Espíritu de Dios en su vida y conecta su vocación única, que incluye ser madre del Mesías pero no se limita a eso, con las historias de hombres y mujeres discípulos de Jesús entonces y ahora, descubriendo retos y estímulos para los discípulos de hoy. En una palabra, invita a María a bajarse del pedestal en que ha sido venerada durante siglos y a unirse a nosotros en una comunidad de gracia y de lucha dentro de la historia. 

Tapa dura 29.80 €

Teología y Teoría Social

Más allá de la razón secular

Colección: Biblioteca Herder


Sinopsis

En los últimos años, la teología ha intentado legitimarse absorbiendo los métodos y las conclusiones de las ciencias sociales. El propósito del autor es sentar los fundamentos para recuperar una teología “con voz propia”, esto es, una teología que, aun siendo consciente de su carácter socialmente construido, sea capaz de articular un discurso independiente del de las ciencias sociales.

Milbank parte de la constatación de que la teología ha asumido acríticamente los presupuestos de la sociología moderna (sus discursos científico y humanista) y ha adoptado como propia la razón laica, renunciado implícitamente a la fe en la trascendencia. A partir de estos presupuestos, el autor lleva a cabo un análisis crítico de la génesis de las principales formas de la razón laica (desde Platón hasta Deleuze) y muestra cómo la pretendida autonomía de lo secular encubre en realidad un diálogo constante con el cristianismo, y cómo las teorías sociales “científicas” son también teologías o antiteologías encubiertas. En definitiva, Milbank pretende poner al descubierto la tramoya del diálogo entre la teología social secular y la teología, sus dependencias mutuas y sus paradojas. Al afirmar las características propias del pensamiento teológico —en particular a partir de san Agustín— el autor pone de relieve el derecho de la teología a mantener su tradición intelectual en diálogo con las ciencias humanas. La tarea de la teología así concebida como una ciencia social, según Milbank, consistiría en articular la diferencia cristiana de manera que recupere la originalidad perdida. Sus tareas fundamentales habrían de ser tres: re-narrar el mythos cristiano, re-enunciar el logos cristiano, y re-convocar la praxis cristiana.

Rústica Con Solapas 39.80 €

Amigos de Dios y Profetas

Una interpretación teológica feminista de la comunión de los santos

Colección: Biblioteca Herder


Sinopsis

En este nuevo libro, Elizabeth A. Johnson aborda la reinterpretación teológica de uno de los símbolos tradicionales de la doctrina cristiana, el de la comunión de los santos, considerándolo desde una perspectiva feminista. Su punto de partida es la constatación de que, aunque es una doctrina de crucial importancia y ha jugado un papel principal en la liturgia, en las prácticas devocionales y en el arte cristiano, la comunión de los santos es un “símbolo dormido”, que ha recibido poca atención teológica. Para Johnson es “potencialmente, el símbolo más inclusivo, porque no sólo pone en relación a grupos culturales dispares en cualquier tiempo, y a las mujeres con los varones, y a los más marginados socialmente con los poderosos, formando con todos ellos una comunidad de gracia igualitaria, sino que vivir con los muertos y con los que aún no han nacido [...] supone también formar un círculo en torno a la mesa eucarística, el cuerpo de Cristo que abarca a la propia tierra”.   La primera parte del libro sitúa la cuestión del significado de la comunión de los santos dentro de dos contextos de experiencia de fe: la cultura secular contemporánea y el feminismo cristiano. La segunda parte dialoga con la tradición cristiana. Johnson investiga primero las raíces bíblicas y las experiencias de las comunidades cristianas primitivas, para las que la comunión de los santos constituye un modelo de convivencia igualitario, para explicar después cómo el símbolo queda asimilado por los sistemas de patronazgo y pasa a convertirse en un modelo altamente jerarquizado y aplastantemente masculino. La tercera parte se centra en el trabajo de una interpretación teológica feminista de la comunión de los santos.

 

De interés para aquellos interesados en teología y estudios de género.

Tapa dura 29.80 €

Historia de la Iglesia


Sinopsis

A pesar de que no escasean las obras que tratan la historia de la Iglesia, entre ellas excelentes ensayos que destacan tanto por lo completo de la materia como por el escrupuloso examen crítico al que se somete cada uno de los problemas, es este un tema inagotable. Son tan variados los intereses de los lectores que lo abordan, que siempre hay lugar para exposiciones que se distingan de las anteriores. Así, el objetivo de esta obra clásica de Ludwig Hertling es ofrecer un relato histórico centrado en la vida interna de la Iglesia, es decir, en su misión pastoral, ya que este es precisamente el núcleo de su historia. Al mismo tiempo, se dedica especial atención al crecimiento geográfico de la institución, a su difusión en el espacio humano, y se intenta perfilar su imagen contemporánea.

Papel 34.90 €

Pedro y Roma


Sinopsis

Ningún otro apóstol, aparte de Pablo, ha tenido tanto eco en la historia como Simón Pedro. Pero, ¿quién fue realmente esta figura fundadora del cristianismo?. En este libro, Joachim Gnilka lleva su investigación más allá de las fronteras del Nuevo Testamento y sigue el camino de Pedro desde Betsaida y Cafarnaún hasta la metrópolis del mundo romano, pasando por Jerusalén; desde su primer encuentro con Jesús hasta su actuación misionera. En un tiempo en el que se renuevan los empeños en pro de la unidad de las Iglesias separadas es más necesaria que nunca esta nueva reflexión sobre Pedro.

Tapa dura 27.00 €

El oficio de la teología


Sinopsis

La carrera teológica del cardenal estadounidense Avery Dulles abarca uno de los períodos más creativos pero también más confusos de la historia de la Iglesia católica. Tal como recoge en El oficio de la teología, los años que siguieron al Concilio Vaticano II fueron años turbulentos para la Iglesia, en los que obispos, teólogos y católicos en general intentaron aplicar e implementar las enseñanzas conciliares. En este proceso, las diversas escuelas teológicas emprendieron caminos distintos y a menudo contradictorios que resultaron en una pérdida de coherencia de la teología católica. El empeño de Avery Dulles en este libro es, precisamente, reconstruir una comunidad de discurso para la teología, de manera que pueda compartir de nuevo un lenguaje, unos objetivos y unas normas comunes que lleven a un mayor consenso y permitan servir de manera más efectiva a la Iglesia .De ahí su hincapié en el carácter eclesial de la teología. Dulles muestra cómo una teología «post-crítica» puede beber de la riqueza de las Escrituras y de la tradición para reflexionar sobre la fe y el papel de la Iglesia hoy en día. En El oficio de la teología Dulles aborda cuestiones como a libertad académica en la enseñanza de la teología en la universidad, y sienta las bases para un diálogo renovado de la teología con la filosofía, las ciencias y otras iglesias cristianas. El oficio de la teología fue galardonado en Estados Unidos con el primer premio de la Asociación de la Prensa Católica en 1993.

Tapa dura 19.80 €

Los padres de la Iglesia


Sinopsis

Los padres de la Iglesia ofrece una recopilación de los textos representativos de la formación y el desarrollo del pensamiento teológico cristiano durante los primeros siglos de dicha institución. La selección está destinada a todos aquellos que se interesan por las profundas raíces históricas del pensamiento cristiano, y no tienen tal vez el tiempo, las facilidades bibliográficas o la preparación filológica para acudir directamente a las mejores ediciones de sus fuentes.

Papel 29.80 €

La que es


Sinopsis

Este libro es una obra de teología en sentido estricto: una llamada original y urgente a la reflexión sobre Dios desde una perspectiva femenina y decididamente feminista. «¿Cuál es el modo adecuado de hablar de Dios a la luz de la realidad de las mujeres? Las ideas sobre Dios son creaturas culturales vinculadas al tiempo y al lugar en que han sido concebidas. Hemos diseñado un modelo de lenguaje feminista cristiano a partir de experiencias diversas: la presencia universal, activa y liberadora del Espíritu, la memoria viva de la peculiar implicación de la Sabiduría en la historia de Jesús, y la inconcebible Sabiduría Santa, que da a luz y orienta al universo. Hemos tanteado los distintos modos en que estos discursos pueden incorporarse al símbolo de la Trinidad, comunión viva de relaciones personales mutuas e iguales. La capacidad divina de relación nos ha llevado a hablar de la participación de Sophia-Dios en el sufrimiento del mundo, participación que potencia la praxis de libertad. Este discurso tiene lugar en el seno reactivador de la pura vitalidad de Dios, a la que nos referimos con el símbolo LA QUE ES. Todos los capítulos que hemos ido desgranando no son más que pistas, puntos de partida, inicios. Esta generación necesita vivir la fe sin eludir esta cuestión, creando, comprobando, reflexionando, descartando, conservando. Ningún lenguaje sobre Dios es totalmente adecuado al ardiente misterio que trata de describir. Pero puede dar con un modo inclusivo de hablar que sea indulgente con la antigua sabiduría.» E. A. Johnson, Epílogo de la obra

Tapa dura 29.80 €

El Dios uno y trino


Sinopsis

La confesión del Dios uno y trino se encuentra en el centro de la fe cristiana. El cristiano es bautizado en su Nombre y son incontables las oraciones que se dirigen a él. No obstante, llama la atención el hecho de que, en nuestro tiempo, en la teología y en la conciencia de la fe, la Trinidad parece ser una especie de reliquia sagrada pero relegada, tan alejada de los planteamientos teológicos actuales como de la vida real y sus problemas. Frente a este escenario, el autor muestra que la fe cristiana sólo puede ser comprendida total o parcialmente si se comprende a Dios no como una unidad monárquica, sino como Communio, es decir, como comunidad de tres personas cuya unidad es la del amor recíproco. Además, el autor muestra que la confesión de fe en el Dios uno y trino no solamente tiene significación para la fe, sino que es una pregunta directamente decisiva para comprender todo aquello que moviliza la vida humana: ¿cómo se puede concebir la evolución, cómo comprender la historia, cómo captar la sociedad? ¿Qué es la persona? ¿Cuándo un diálogo se desarrolla con sentido? ¿Cómo puede hacerse fructífera la crítica de la religión? Y así sucesivamente. Como convincentemente expone el autor, para estas y muchas otras preguntas de la fe y de la vida, la fe en el Dios uno y trino abre perspectivas nuevas y sorprendentes. "Cuenta la leyenda que Agustín, mientras estaba meditando sobre la Trinidad, fue advertido acerca de la inviabilidad de su propósito por un niño que intentaba vaciar el mar a cucharadas echando el agua en un pozo excavado en la arena de la playa. Sin embargo, el niño hubiese hecho mejor si hubiera aconsejado a Agustín que se bañara en ese mismo mar. ¡Por qué habría de querer vaciarlo, cuando el mar adquiere su propia naturaleza, su hermosura y esplendor justamente al recibir, purificar, sostener y reconfortar a quien se baña en él…!" De interés para teólogos y filósofos, así como para estudiantes de estas disciplinas.

Libro De Tela 49.80 €

Teoría de la ciencia y teología fundamental

Análisis del enfoque y de la naturaleza de la formación de la teoría teológica

Colección: Biblioteca Herder


Sinopsis

La reconstrucción sistemática del debate sobre la teoría de la ciencia y la teoría de la acción, que tiene como punto de arranque el Tractatus de Wittgenstein lleva, en definitiva, al problema de la posibilidad de la teología tal como fue formulada por Walter Benjamin, es decir, al problema de la estructura y del ámbito experimental de la acción comunicativa que no ignora, en su solidaridad universal e incondicionada, a las víctimas inocentes de la historia. Helmut Peukert se sitúa dentro de la tradición de la teología contemporánea, como alumno de Rahner y Metz. estos maestros condicionan y conforman su labor teológica, cuyo máximo exponente es esta obra. El autor elabora un discurso teológico que fundamenta y desarrolla formalmente los contenidos y la metodología de la ciencia teológica. Acoge los logros de la Teología Fundamental más próxima y dialoga con la teoría de la Ciencia contemporánea, acerca de las concepciones de la racionalidad humana.

Peukert, conocido como editor de la primera "Discusión sobre la teología política" (Mainz, 1969), quiere mostrar que la teología política llega a la exigencia imperiosa de elaborar sus contenidos interdisciplinariamente y a tematizar, en continuo contraste con las ciencias humanas, su propio status teórico y práctico. es la primera parte del libro se analizan los planteamientos más significativos de nuestra época: la interpretación existencial (Bultmann), la hermenéutica trascendental (Rahner) y la teología como "teología política". La sengunda parte del libro se centra en la reconstrucción crítica de estos planteamientos y su ulterior proceso, poniendo de relieve todo su alcance y denunciando sus aporías internas. La tercera parte está dedicada a caracterizar ulteriormente una teoría de la acción comunicativa y su comportamiento respecto a la experiencia fundamental de la tradición judeocristiana.

Libro De Tela 29.80 €

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